典故起名取名

　　典故起名分类

　　成语典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按图索骥等。

　　历史典故，如 冯唐易老，李广难封等

　　文学典故，如 晓风残月，大江东去 等。

　　文化典故，如 牛郎织女等。

　　古代的单字名中的很多都是儒、释、道三家的哲学概念或者道德范畴。最常见的字，像儒家有仁、德、忠、义、信、孝、勇、智、俭、讷、敏、健、坚、谦、明、 毅、强、勤、学、知、惠、治、龙、凤等等，道家的字有朴、素、泰、鹏、神、冰、雪、淖、鹤、鹗、鲲、道、玄、妙、虚、清、机、微、戒、悟、禅、证、果、因 等等。此外来自《诗经》、《楚辞》和各种神话传说的字也非常多，像淑、雁、硕、肃、鸿、洋、兰、蕙、峻、茂、婵、飘、荔、佩、纫、桂、羲、羿、虬、麟等 等。在双字名中用典的也很多。明代文人薛三省的名字出自《论语》，孔子说：吾日三省吾身。金代段克已，字复之，出自孔子的名言：克已复礼。元代大 诗人张养浩的名字出自孟子的一句话：吾善养浩然之气。清代大文学家钱益的名字来自《汉书》：满招损，谦受益。清代文人沈冰壶，字玉心，取自唐代王 昌龄的名句：洛阳亲友如相同，一片冰心在玉壶。

　　典故起名取名大全

　　典故是我古代文明宝库中的灿烂明珠，使用典故取名，可以以极端精练的两三个字，使所要寄予的雄伟志向、贤能质量，处世之道等丰厚内容，极端宛转隽永地表达出来，使人名显得崇高文雅。

　　中国诗文汗牛充栋，加上名人名家极多，名句名诗更不堪数，这就为咱们取名用典供给了丰厚的挑选地步。以古代诗文中的典故取名的比如许多，如：

　　王朝闻，闻名美学家，朝闻出自《论语》：朝闻道，夕死可矣!

　　马三立，闻名相声艺人，三立语出《左传-襄公二十四年》：大上有立德，其次有建功，其次有立言，虽久不衰，此之谓永存。

　　，经国出自曹丕《典论-论文》：盖文章者，经国之大业，永存之盛事。

　　谢冰心，现代闻名作家，冰心出自唐王昌龄诗名句：一片冰心在玉壶。

　　莫砺锋，砺锋出自诗句宝剑锋从磨砺出。何满子，引证宋词同名词牌。

　　纪鹏飞，鹏飞引证《庄子-逍遥游》：大鹏展翅飞句。

　　孔学思，学思语出《论语》：学而不思则阁，思而不学则殆。

　　陈三省，三省语出《苟子-劝学篇》：吾日三省吾身。于省吾，省吾出自《荀子-劝学篇》：吾日三省吾身。

　　徐竹心，竹心出自郑板桥诗句。徐与虚谐音，徐竹心即虚竹心。

　　方致尧，宋代人，致尧出自杜甫诗句致君尧舜上。

　　李彭年，唐代人，彭年出自《庄子-逍遥游》中记载彭祖的业绩。

　　刘青山，青山出自留得青山在，不怕没柴烧。张弛，语出《礼记-杂记下》：张而不弛，文，武弗能也;弛而不张，文，武弗为也;以逸待劳，文，武之道也。

　　斐冲天，冲天出自《韩非子-喻老》：虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣则惊人。

　　陆龙，字在田，取自见龙在田。文点，字与也，《论语》中吾与点也。

　　，字德邻，取自《论语》：德不孤，必有邻。潘岳，

　　字安仁，取自仁者乐山，以岳代山。

　　马千里，又叫马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说-马说》：古之有千里马。

　　易家言，家言出自《史记太史公自序》：凡百三十篇，五十二万六干五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言。

　　傅楚，语出《孟子-滕文公下》：孟子谓戴不堪曰：子欲子之王这善与?欲其子之齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诸?

　　孟浩然，唐代闻名诗人浩然出自《孟子》：孟子曰：正人善养浩然之气。

　　鲁迅：原名周树人，树人出自《管子。权修》：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　薄至清，至清取自《汉书-东方朔传》：水至清而无鱼，人至察则无徒。

　　舒广袖，河南电视台节目主持人，语出词：孤寂嫦娥舒广袖。

　　典故取名注意事项

　　一是要缩成两个字 。因为典故的含义比较丰富，一个字很难概括，所以要用两个字。任何典故，不管是事典还是语典，都要化成两个字来代表它的含义。那么，要用怎样的两个字呢?

　　这就是第二个原则：典故取名要具体联想性。

　　联想性也是我们一直强调的。它是指名字要使人容易联想到它的真正含义。这一点在化用典故命名中显得尤为重要。因为典故都是古代的东西，现代人知道的本来就 少一些，再加上典故本身的精炼的特点，如果用不好，化用典故的名字就容易使人不知所云。要想做到联想性，化用典故时就最好使用历来指称这个典故时最常用的 字。因为这些字的组合在人们的头脑中已经形成了固定的意义，一看到它，人们就会想起那个典故。而其它的字，尽管也出在那个典故之中，但是人们不容易由此联 想到典故，甚至会产生歧义。而且，指称典故的固定的说法往往比较精炼而全面，能够把典故的含义传神地表达出来，甚至比出典本身说得还要好。下面我们举一些 例子。《周易-系辞》里有这样的一句名言：二人同心，其利断金。同心之言，其臭(即嗅，气味的意思)如兰。一共是16个字，要把它缩成两个字的名字， 有很多种办法。但是在历史上，这个典故一般被称作兰言。乍一看，这两个字在典故中并不靠在一起，而且次序还被颠倒了，但是兰言这两字确实准确地把 握了原文的含义。像兰花一般香的话。这使人立刻会想起《周易》的名言。如果取其余的字，比如说同心，似乎很不错，但是同心所指的东西很多，有同 心结、同心锁、同心圆，现在我们还有一个成语叫同心同德，那么就很难让人想起《周易》的语典了，化用典故起的这个名字也就失去了意义。再像 《论语》中记载的一件事：楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮，何德之衰?说楚国有一个叫接舆的人经过孔子的身边，就唱着歌，把孔子比喻成凤凰，说 孔子周游列国，推行政而没有避世隐居是失去了贞洁的德性。这个典故常被概括成歌凤，这个歌是动词，唱歌的意思。唱有关凤凰的歌，在历史上出名 的就只有接舆一人，所以歌凤比隐居世外。如果用其它的字，比如说凤兮，就难以使人想起这个典故。再如《论语》中孔子的一句话：郁郁乎文哉，吾从 周。一般用郁文来指称这个典故，而郁郁在现在非但不是繁盛丰富的意思，反而是忧闷的意思，是用不得的。

　　也有一些典故，它们的固定指称语是四个字或三个字、五个字的，这时候就需要把它们进一步缩成两个字。由四个字缩写成两个字而尽量保其意义不变的方法，在前 面化用成语中，我们已经做了很详细的说明，在此就不一一重复了。大家可以在化用典故起名字的过程中参考上一章的内容。

　　最后，在化用典故命名的时候，还要注意与姓氏的搭配。典故不像一些常用于名字的汉语中那样意义简单，它往往有丰富的含义，而许多姓氏的字在汉语中也是有意 义的，比如像植物名词杨、柳、兰、梅等等，动物名词牛、马、羊、龙等等，颜色名词黄、白、蓝、殷等等，地理名词秦、赵、楚、鲁等等都有一定的意义，要注意 不要与典故的内容发生冲突。比如上面所举的采菊是一则很美的典故，但是叫牛采菊，就未免让人发笑了。我们这么说，并不意味着姓氏只能在化用典故的 名字中起消极作用，相反，我们要充分发挥姓氏的作用，让它为这个名字增色，去拓展典故的意义。比如《庄子》中有这么一则典故：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然 蝴蝶也。一般简称为梦蝶，但如果姓庄或周，那就更精彩了。现代人楚图南，他的名字也出自《庄子》：背负青天，而莫之夭阏者，而后及今将图 南。由于楚国在南方，这个姓就很增色。像取采菊为名的人，如果姓陶，就非常恰切了。姓义入名还可以解决一些典故难以缩改成两个字的矛盾。像《论 语》中说：父母中，不远游，游必有方。如果叫有方，是有办法的意思，那个典故出自《庄子》，难以让人想到《论语》的这句语。而《论语》的这句 话又很难缩成两个别的什么字，这时候，如果是姓游，叫游有方，不就解决矛盾了吗。姓氏在命名中是我们所特别需要注意的问题。

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